所謂財政，就是指政府部門對資財的收入與支出的管理活動，如財政收入，財政赤字等。那麼，家庭財政的意義又是怎樣的呢？顧名思義，就是一個家庭對資財的收入與支出的管理活動。但是，每一個掌管自己家庭財政的人似乎都不願意看到一個結果——財政赤字，即支出多於收入。
請思考一下：
當我們看到爸爸媽媽掌管着家中的財政大權時，自己會想到一些甚麼呢？是不是自己也應該嘗試掌握一次家庭財政呢？答案應該是肯定的。每一個青少年都應該有掌握家庭財政的體驗，這樣會讓我們學到更多，感觸更多，也會懂得更多，會讓自己在未來的生活和學習中做得更好，以會讓自己在未來的職業道路上走得更遠。
“財政大臣”新體驗
“財政大臣”是一個權力非常大的職位，在家庭中，只有掌管了錢財，做了“財政大臣”後才能體味到其中的滋味。作爲青少年的我們，也應該儘早體驗到這種經歷，做一回家庭“財政大臣”，學會管理金錢，這會讓我們對金錢有一個重新的認識，同時也有助於我們樹立健康的消費觀念，養成勤儉持家的習慣。
有這樣一個家庭“財政大臣”體驗的真實故事：
一位13歲的少年，隨着他一天天長大，對喫穿玩樂的要求也越來越高：餐桌上如果沒有大魚大肉，就絕食抗議；衣服稍微有點舊或不時髦就不願意穿；向父母要零花錢時，10元、20元難以達到他的滿意；對家裏的物品根本沒有一點愛惜的之心。
少年的現狀讓他的爸爸深思：“家庭每個月總收入也只有800元左右，日子過得很緊張。兒子這樣大手大腳地花錢，長此下去，肯定就侍候不了這個‘小皇帝’了。”
於是，少年的媽媽提議開一個家庭會議，會上她說：“現在，我們家收入少，花錢多，每個月都入不敷出。我建議以後每月實行家庭成員輪流掌管家庭財政，做家庭‘財政大臣’，要做到計劃開支，節約開支。”爸爸馬上表示同意，少年則疑惑地問：“我也要做‘財政大臣’?”媽媽堅定地說：“對，你也是家庭成員之一，自然要參與其中。”
接着，少年就問怎樣做“財政大臣”。爸爸回答說：“就是把家裏的錢管好。”少年聽說要管錢，非常興奮地說：“以後再也不用天天向你們要零花錢了。”爸爸告訴他：“管錢，是合理地支配錢，而不是想怎麼花就怎麼花，如果花錢沒有計劃，用不了幾天，一月的計劃開銷就提前花光了，以後就喝西北風了。做家庭‘財政大臣’就是根據每個月收入情況，做好計劃開支，還要爭取有結餘。”
第一個月是媽媽做“財政大臣”。當月收入是788元，媽媽首先列出開支計劃：柴米油鹽等家庭生活開支340元，兒子的書本等學習費120元，禮尚往來100元，兒子零花錢30元，添置衣服100元，計劃開支共690元。在這個月裏，她把全家的生活安排得井井有條，每頓飯有葷有素，一家3口每人都做了一件衣服。
少年的零花錢用完後就找媽媽要，這次媽媽嚴肅地說：“現在是計劃開支，用完了就不會再有了。”少年只好不情願地走開。月底結賬發現，當月總共開支638元，結餘150元。爸爸佩服媽媽的理財能力，少年也說要向媽媽學習。
很快，就輪到少年做“財政大臣” 了。當月家庭收入共802元，開始幾天，少年每天都大手大腳地花錢買雞鴨魚肉，很快就用了300多元。爸爸提醒少年：“這個月還有2/3多的時間，錢要提前花光了！”少年也爲難了，從此每天只買最便宜的白菜蘿蔔，一點葷菜都沒有，儘管少年喫不慣這麼差的菜，但他還是堅持下來了。
少年做“財政大臣”的這個月共開支780元，結餘22元。少年很不好意思地對媽媽說：“這個月我沒管好錢，下次一定向媽媽學習。”媽媽鼓勵他說：“這個月做得還算不錯，略有結餘嘛！零花錢也比以前少多了。但以後再做時還要注意一個問題，就是要提前認真做好開支計劃，不能時緊時鬆，要做到細水長流。”
那一年的暑假，他們一家3口到首都旅遊。當時，爸爸媽媽特別決定將讓少年掌管旅遊“財政”。於是，考慮再三，少年後買了硬座票。他說這樣全家的往返車票可以省下500多元。喫飯時，少年堅決不同意爸爸媽媽給他單獨買10元的盒飯，一律買了5元的，他說要一視同仁，不能搞特殊。遊玩時，儘管天氣炎熱，少年買了大碗茶代替礦泉水，這樣每人每次又可以省下2元。由於少年處處精打細算，這次旅行比預計的少開支近千元。
不得不承認，少年的爸爸媽媽是明智的。他的明智在於通過讓孩子持家，讓孩子真真切切地體驗到了做好一個家庭“財政大臣”的重要性，並且在體驗中學會了做“財政大臣”的有效方法。當然，通過“財政大臣”新體驗，少年也就真正理解了那句老話——“不當家不知柴米貴”的道理。
世界首富比爾·蓋茨曾說：“我只是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式來使用它。”這也是他對金錢最真實的看法。其實，在現實生活中，我們青少年也要注意抓住機會去市場買菜，交水電費、電話費、上網費等，這樣我們就會知道家裏的錢是怎樣花出去的。
另外，我們也應該在父母那裏瞭解一下怎樣纔算合理必要的開支，理解金錢的價值，培養自己熱愛金錢的良好品格，從而有效糾正自己亂花錢的壞習慣。
樹立健康的消費觀
對於“消費”這個詞，我們每一位青少年都不會陌生。現在生活條件好了，青少年口袋裏的零花錢增多了，日常消費也成爲青少年常常談論的話題。那麼，作爲一個青少年，我們應該樹立怎樣的消費觀？
現在，我們很多青少年都已經養成了高消費的壞習慣。在兒童節，一位14歲的少年纏着爸爸給他買禮物，無奈之下，他的爸爸花了700多元爲他買了一輛遙控車。事後，他的爸爸說：“現在的孩子，真拿他們沒辦法，一到節日就要禮物，而且要貴的，買便宜貨他說在同學面前沒面子。”實際上，這位少年在一種虛榮心的指引下，盲目攀比，沒有樹立起一種健康的消費觀念。
目前，儘管我們的生活水平在不斷提高，但我們青少年作爲一個不能自食其力的消費者，要學會計劃用錢，一定要避免消費行爲中的盲目性。
其實，盲目消費會給父母造成經濟和心理的雙重壓力，也是對家庭不負責任。我們青少年一旦養成與家庭經濟條件不相符合的消費觀念，不僅會助長自己的虛榮心，而且會直接影響自己未來的生活。養成亂花錢的壞習慣也不利於自己的身心發展和學習進步。
所以，通過掌握家庭財政，我們每一位青少年都應該學會樹立安全健康、科學合理的消費觀。一位著名教育專家說：“當前，青少年高消費會直接導致攀比之風盛行，會對青少年自身的生活習慣和道德觀的形成造成不良影響，每一位青少年都應該樹立起健康的消費觀。”
那麼，我們青少年在消費時又應該注意哪些消費的方法和技巧呢？
首先，一定要注重合理調整自己的消費投入。在選購商品時，要考慮到家庭的經濟狀況和承受能力，如果家庭經濟並不富裕，就應該將一些可花可不花的錢節省下來。比如，有的書太貴，就可以去圖書館看。另外，要本着需要和實用的原則，選擇恰當的購物時間，儘量購買一些價廉、合格的商品，要注意檢查商品的質量，保證自己的利益。由此，讓自己早日樹立正確的人生觀和消費觀，健康成長。
其次，一定要注意消費的內容。每一位青少年都應該明白，人生中最重要的消費是精神消費，不要一味的把錢花在喫、喝、穿等物質享受上。某市對中學生作了一項調查，調查顯示：吸菸的比例達35%，飲酒的比例達38%，會打麻將的比例更是高達70%，此外，還有很多中學生進營業性歌舞廳，電子遊戲室等場所消費。其實，這不僅會傷害身體，而且很容易受到社會上不良分子的影響。所以，我們要注意培養對自己成長有利的消費觀，比如，看一些有意義的健康的書籍，聽一下能陶冶情操的CD等。
再次，避免產生互相盲目攀比的思想意識。盲目攀比通常是以“自我”和“虛榮”爲基礎的，追求的是“別人有的我要有，別人沒有的我也要有”，以顯示我和你有“公平”的待遇，甚至我好過你，以此來獲得心理滿足。
我們青少年一定要儘量避免談論諸如“誰穿的名牌多”、“誰用的是進口貨”等話題，也不要因爲自己家庭經濟狀況不好，而感覺自己“寒酸”、“土氣”、“臉上無光”等。如果自己因這些“不平衡”而迷失自我，要求父母花大氣力維持自己的高消費，這無疑是非常錯誤的。
我們應該要經常想一想，和別人比甚麼？怎樣比？我們要明白，即便是那些家裏有條件高消費的青少年，物質上的過度優越對他也未必就是好事。因爲如果他的生活方式不正確或不健康，與優越的物質條件相伴的，常常就是貪圖享樂，過分追求物質享受，奢華驕縱，不思進取，也經不起挫折和失敗的考驗。
最後，要理智看待廣告。每一位青少年都應該學會欣賞廣告，要知道，廣告是商家促銷的手段，好的廣告是一種藝術品。學會用平靜、審慎的態度看待廣告，是我們青少年社會性發展和成熟的表現，也有助於健康消費觀念的養成。
勤儉持家遠
錢要花得有意義，真正做到物有所值。我們青少年現在怎樣花錢，將會直接影響到將來管理金錢的習慣。如果我們能夠養成勤儉節約的美德，就意味着我們具備了控制自己慾望的能力，也意味着我們已經有了獨立的意識。
作爲青少年，我們應該瞭解生活中勤儉美德的重要性，要從小養成勤儉節約的好習慣。三國時期的蜀國賢相諸葛孔明在《誡子書》中寫道：“靜以修身，儉以養德”，勤儉總是相連的，所以，我們要學會愛惜東西，節約糧食，同時也要學會自己的事情自己幹，儘自己所能幫助家人料理家務。
我國唐朝著名詩人李商隱說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”意思是，盡看前朝舊事，成功來自勤儉節約，而奢侈浪費最終會導致國破家亡。李商隱雖是婉約派詩人，但這句詩並不“婉約”，一句話概括了節儉對於國與家的重大意義。
奢侈浪費則歷來被世人所不齒。北宋時期傑出史學家司馬光在《訓儉示廉》中說：“侈則多欲”，而“多欲則貪慕富貴，枉道速禍。”意思是說，一個人奢侈浪費就會產生很多種不好的慾望，而這種慾望多半會導致貪圖享受，追求豪華，這樣必然會因爲行爲不合正道而災禍臨頭。
明朝朱柏廬在《夫子治家格言》裏說：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”意思是說，一碗粥、一碗飯，應當想到得來是不容易的；一絲一線，應常想到，這些東西生產出來是很艱難的。這句話在告誡我們要勤儉節約，不要鋪張浪費。朱柏廬諄諄教誨下一代，要從小事做起，養成勤儉節約的良好習慣。他認爲，千萬不要把日常的事物看輕了，要知道父母謀衣求食的艱難，樁樁件件都來之不易。它包含着飲水思源、不要忘本的意思。相信，我們每一位青少年都能在“掌握家庭財政”的經歷中體驗到這樣的感慨。同時，也希望我們每一位青少年都應該把這樣的名句當永遠鐫刻於腦際。
“當用則萬金不惜，不當用則一文不費。” 華人首富李嘉誠對此理解最深，他曾說：“要我馬上拿出一個億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會立即撿起來。”
很多人認爲勤儉的觀念已經陳腐不堪，也正是在這種觀念驅使下，“勤儉”一詞也漸漸被一部分人遺忘了。其實這是非常不應該的，因爲社會經濟正在一片喧囂聲中高速發展着，要知道，社會經濟越發展，勤儉的社會功能就越來越大。勤儉持家在新時代的今天並不過時，而且勤儉節約還是社會主義現代化建設的需要，是國家和民族精神與力量的象徵。
如果每個人每天節約1分錢，中國13億人就能節約1300萬元，一年就能節約大約50億元，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學的孩子重返校園。由此可見，倡導勤儉節約對於泱泱大國該有多麼重要！
艱苦奮鬥、勤儉節約的精神是中華民族的傳統美德，是我國人民的傳家寶，歷來爲國人所提倡，我們每一位有志氣的青少年都要靜下心來，仔細咀嚼民族的這些傳統精神“盛宴”，把這一傳統美德發揚光大。
其實，勤儉也是世界性的傳統道德準則，每年10月31日是“世界勤儉日”，勤儉已經爲世界所矚目，成爲了一個國際性的主題！
日本人正在崇尚“清貧思想”，他們在用我國古代《菜根譚》上的格言管理企業；法國人也在更新觀念，以儉樸爲榮，政府倡導全民勤儉過日子；西方一些發達國家開始提倡“簡單生活”，因爲他們發現了簡單生活所帶來的快樂和享受。勤儉已成爲一些經濟發達國家的新時尚。
美國人大衛在美國非常走紅，原因是他寫了一本名叫《自動百萬富翁》的暢銷書，這本書的中心內容就是提倡勤儉持家致富。大衛認爲，勤儉持家並不同於普通的勤勞致富，這是兩回事情。勤勞可以致富，但如果不能系統地、長時期保護財富，最後還是一無所有。因此，勤儉持家就是勤儉管理家的財富，最後達到能夠致富，這是唯一可行的方法。大衛本人也因此被全球第一網——雅虎網站聘爲財經專欄作家。
由此，我們青少年應該明白，勤儉並不是小氣，而是 “世界通用”的一種美德，是一種做人的素質。世界首富比爾·蓋茨，日常生活非常簡樸節約，他認爲，不管是富足還是貧窮，一個人只有用好了他的每一分錢，他纔有可能事業有成。
願每一位青少年都能在掌握家庭財政的經歷中感受到勤儉節約的真諦，就像那位13歲少年一樣，真正做到“勤儉持家遠”。
做金錢的主人
每一位青少年應該在掌握家庭財政的經歷中體驗到一點：要做金錢的主人，不做金錢的奴隸。也就是說，在金錢面前，我們不是奴僕而是主人，對金錢是一種支配的心態，而不渴求。
金錢是商品交換的媒介，它與我們的生活一時一刻也不能分離。因此，我們的當務之急就是學會辨清金錢對人的雙重作用，要知道金錢無論在個人生活，還是在社會生活以及祖國建設中都起着非常重要的作用。但同時，金錢也能讓人喪失人格，墮入花天酒地，揮霍浪費，甚至會誘使人賭博、偷盜以及貪污腐化而落入法網。
那麼，青少年應該怎樣認識金錢的雙重作用呢？
首先，我們應該明白，金錢並不是萬惡之源。美國作家泰·G·希克斯在其所著的《職業外創收入》一書中指出：金錢可以使人們在物質財富、娛樂、教育、旅遊、醫療、退休後的經濟保障、朋友、更強的信心、更自由地表達自我、更充分地享受生活、激發人取得更大成就以及提供人事公益事業的機會等12個方面生活得更美好。其實，歷史實踐已經證明，在任何社會，對任何人，金錢都是舉足輕重的，它使人們在創造財富的同時，也對他人和社會不斷做着貢獻。
其次，金錢會讓人們更自信，更充分表達自我。但同時也會因爲把握不住一個合適的“度”而讓人走向反面。青少年要領會“人不能把金錢帶進墳墓，金錢卻可以把人送進墳墓”的深刻道理。美國著名成功學家拿破崙·希爾說：“錢，好比人的第六感官，缺少了它，就不能充分調動其他的五個感官。”從中，可以感受到金錢的巨大能量，這種能量告訴人們要自信，但是如果財大氣粗，就會變得自負。拿破崙·希爾還指出，口袋裏有錢，銀行裏有存款，會使人更輕鬆自在。但是，有時候又難免落入“賣弄”、“炫耀”的俗套。
最後，我們青少年應該明白一個簡單道理：有錢並不萬能，沒錢萬萬不能。著名散文作家孫淡寧曾說：“錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到藥物，但買不到睡眠；錢可以買到珠寶，但買不到美；錢可以買到娛樂，但買不到愉快；錢可以買到書籍，但買不到智慧；錢可以買到謅媚，但買不到尊敬；錢可以買到夥伴，但買不到朋友；錢可以買到奢侈品，但買不到文化；錢可以買到權勢，但買不到威望；錢可以買到服從，但買不到忠誠；錢可以買到軀殼，但買不到靈魂；錢可以買到虛名，但買不到實學；錢可以買到小人的心，但買不到君子的志……”所以，在這個世界上，錢能夠買到很多我們需要的東西，但是，也有很多東西是錢買不來的。
《富爸爸 窮爸爸》的作者羅伯特·T·清崎說：“許多人還有這樣的陳舊觀念，金錢是不合法、不道德和墮落的象徵。金錢只是我們日常生活中的工具，金錢的壞處並不在於金錢本身，而是金錢滋生的貪婪、恐懼和無知，它們纔是不道德的。就像一支鋼筆，可以用來書寫好的文字，也可以用來書寫不好的文字。金錢就是金錢，窮人有時會認爲，金錢會讓他們墮落。但金錢不會讓人墮落，只會讓墮落者更墮落，讓白癡更愚蠢，讓慷慨者更慷慨，這都和金錢本身無關。”
因此，我們每一位青少年都應該認清金錢的作用，明確花錢的目的，制定合理可行的消費計劃，按照自己的需求明明白白地分配和管理自己的金錢，從而學會駕馭金錢，善於駕馭金錢，做金錢的主人，而不會被金錢駕馭，成爲金錢的奴隸。
小貼士：
掌握一次家庭財政是我們青少年應該體驗的重要經歷，要知道，很多青少年就是從這樣的經歷中學到了課堂上學不到的深刻道理，領悟了金錢的重要內涵，樹立了正確、健康的消費觀念，懂得了“勤儉持家遠”的哲理，從而真正成爲了金錢的主人。
在消費觀念上，我們青少年應該注意把握一定的消費的方法和技巧。
在勤儉方面，偉人毛澤東早就教導我們要“厲行節約，反對浪費”、“較少的錢辦較多的事”，“堅持勤儉建國的方針”。所以，我們的國情和事業都決定了每一位公民都應該養成節儉的品德和行爲習慣，即使將來國家富裕了，仍舊不能奢侈浪費，這不僅在經濟上有重大意義，而且在政治上也有重大意義，它是保證社會主義事業持續穩定發展的重要因素之一。
最後，我們青少年要學會駕馭金錢，要做金錢的主人。