憤怒是一種情緒，但卻有極大的破壞力。在生活中，我們總會因爲一些事情而陷入衝動憤怒之中。每當這個時候，人的意志力會變得薄弱，判斷力、理解力都會降低，與此同時，理智和自制力也隨之喪失了。最可怕的是，我們這樣做，根本得不到甚麼益處。
憤怒帶來傷害
抑制自己免於憤怒，最好的辦法是：當別人憤怒時你就冷靜觀察那是怎樣一副德行。
——（古羅馬）辛尼加
在日常生活中，一個人發火、動怒是很常見的事情，作爲青少年的我們也不會例外。而怒火尤其容易在遇到挫折、不平和屈辱時爆發，而且常常一發不可收拾。
憤怒是人類的基本情緒之一，是一種攻擊性行爲。正如美國之父富蘭克林所說：“處在盛怒中的人，駕馭的是一匹瘋馬。”人們在憤怒的情緒中，往往不能控制自己的言行，有的甚至會導致慘痛的後果。這些慘劇雖然已經久遠，但它對人們的傷害還是歷歷在目。
世界上記錄的、由於怒火引起最早的、災難最深重的慘劇當屬荷馬史詩裏的“特洛伊戰爭”。特洛伊國王柏里亞的次子帕里斯出使希臘，對斯巴達國王的王后海倫一見傾心，當晚，帕里斯王子趁斯巴達國王外出的機會，拐走了海倫，乘船逃回特洛伊。
這件事引起了希臘各部族的公憤，斯巴達國王覺得這是一個奇恥大辱。於是，各部族調集10萬人馬、9000多艘戰艦，聯合起來渡過愛琴海攻打特洛伊國都。直到戰爭的第10個年頭攻下了特洛伊國都，結束了這場歷時10年的戰爭。在這10年間，雙方的傷亡十分慘重，英勇無畏的將領死傷無數。
回到古代的三國時期，漢室皇叔劉玄德在得知義弟張飛被害之後，不顧諸葛亮等衆將領的勸阻，怒不可遏地親率大軍前去報仇，卻不料被吳國陸遜燒了700裏連營，因而失掉了一統天下的好機會。
試想，如果斯巴達國王沒有“衝冠一怒爲紅顏”，就不會有生靈塗炭的“特洛伊戰爭”。假如劉備能夠聽從諸葛亮的勸說，把喪弟的怒氣和悲憤埋藏在心底，就不會失去大好河山和大好的時機。
可是，歷史就是歷史，發生過的事情不會因爲人們的悔恨而改變。在現實生活中，我們在不如意時，也許會大發脾氣。我們也都會有經常爲了一泄心中的怒氣，而發脾氣傷害親人、傷害朋友、傷害同學的時候。
其實，這樣做不僅不能幫助我們解決問題，相反，還會因此而帶來新的麻煩和一系列負面的影響。
一個有智慧的人，總是會保持良好的自我控制能力。這種能力，能夠顯示出高尚的人格，能使人不會輕易受到情緒的制約。
三國時的一場重要戰役期間，曹操麾下的謀士發現有幾位將領通敵，於是，他們紛紛建議把他們處決。曹操得知後，沒有這麼做。因爲，他知道，在這個時期處決這些將領除了自己心裏能夠痛快一些之外，只會起到擾亂軍心的作用，所以，這樣做並不利於贏得戰爭的勝利。
曹操的選擇是明智的，能在怒火中權衡利弊的人是理智的。也許，有人會說：“我也明明知道不能發火，但是，遇到事情的時候我就是控制不住自己。”其實不然，又很多成功人士也是“火爆”脾氣，但是，他們懂得發火帶給他們的危害，所以對自己的“火氣”總能很好地控制。
清代著名政治家林則徐情緒愛激動，但他爲了克服自己的性格缺陷，親書“制怒”二字，並將其懸掛於堂中，每當他抑制不住自己想要發火的時候，總會抬頭看看這塊自己親手題寫的匾，怒氣自然也就消了。
憤怒就像一把雙刃劍，刺傷了別人也傷害了自己。作爲青少年的我們應該學習古人“寵辱不驚，臨危不亂”的氣魄，這種心態，會使我們的智慧和能力更充分地發揮，並使事情往更好的方面發展。只有這樣，纔可以成爲一個真正了不起的人。遇事不順就“揭竿而起”的人，並不會得到別人的尊敬。
小貼士：
一個人的弱點總會在憤怒中顯現出來，所有的智慧和人格也會在歇斯底里中消散。發脾氣也可以說是一種無能的表現，如果誰想用發脾氣來扭轉局面，並以此震懾別人，那就大錯特錯了。怒火只能說明我們不理智。我們由於過分衝動帶來的損失，最後也只有我們自己來承擔，沒有人會爲我們的憤怒埋單。
需要冷靜的頭腦
容易發怒，是品格上最爲顯著的弱點。
——（意大利）但丁
有人說，生命就像是一個蘊涵着巨大能量的“瀑布”，就看我們是否能正確的運用它。如果能很好地利用，它就是滋潤萬物生長的生命之源；如果疏忽管教，一旦它失去控制咆哮起來，將會釀成人間的慘劇。
我們自身也是一樣，如果能夠得到理性的約束就能創造價值，如果任憑發熱的頭腦去胡作非爲，就會很容易走向毀滅。所以說，在任何情況下，我們都要保持一顆清醒的頭腦。無論是面對失敗還是危急關頭，保持了冷靜的頭腦，就預示事情還會有轉機。
二次大戰期間，一位空軍飛行員獨自駕駛一臺戰鬥機。他的任務是轟炸、掃射東京灣。他駕駛戰鬥機從航空母艦起飛後，一直保持高空飛行。到了目的地後，就以俯衝的姿態滑落目的地300英尺上空執行任務。
然而，正當他俯衝時，被敵軍的戰鬥機發現了，敵軍向它進行了猛烈的攻擊。他的飛機左翼被敵軍擊中，頓時翻轉過來，並急速下墜。他就是在突然間，發現海洋竟然在自己的頭頂！一時間他開始驚惶失措，這時他突然想起教官一再叮嚀的話：“在緊急狀況中要沉着應付，切勿輕舉妄動。”就因爲這句話，他靜靜等候，並把飛機拉起來的最佳時機和位置。最後，果然幸運地脫險了。
事後，這名飛行員說：“假如我沒有聽從教官的話，順從本能的求生反應，未待最佳時機就胡亂操作了，必定會使飛機更快下墜而葬身大海。”他還再強調說：“直到現在，教官的教導我依舊記憶猶新：遇事一定要冷靜，只有冷靜纔會有轉機。”
這正如蘇聯偉大的文學家高爾基所說：“理智是一切力量中最強大的力量，是世界上唯一自覺活動着的力量。”所以，不管處於怎樣的境地，也不管遇到怎樣的考驗，我們都應該保持理智的頭腦，冷靜分析形勢，並注意考慮自己所做的事情的後果。只有這樣，我們才能讓自己的人生腳步更加穩健。
反之，如果遇事不冷靜，就會讓人迷失自我，甚至招來難以挽回的後果。在1998年法國世界盃八分之一賽事中，英國足球隊的主力隊員貝克·漢姆被人絆倒後，非常不冷靜地在背後踢了對方一腳，因而被紅牌罰下。最後，英國隊失利，與四分之一賽事無緣，貝克·漢姆也爲自己不冷靜的行事方式付出了代價。
類似的事情在我們的現實生活中有很多。面對這些，如果每個人都能冷靜地處理，就不可能有不可收拾的結局出現。因爲衝動就像熊熊火焰，只有用冷靜的冰塊纔可以熄滅它。我們青少年可以回顧一下，在家庭裏，在學校中，在身邊，有沒有過因爲頭腦不冷靜而導致嚴重後果的事情？答案是肯定的。
青少年朋友，我們要明白，不理智的人生態度不僅會阻礙我們的成長，有時甚至會由於不理智、不冷靜而釀成禍端。人們不一定生來就是情緒的奴隸和喜怒無常的犧牲品，冷靜的思維、理智的頭腦是我們青少年能夠學會，也是必須要學會的基本的素質。
小貼士：
在面對失敗和危機關頭的時候，往往可以看出一個人的素質和水平。一個人如果能在突發事件面前能保持冷靜的頭腦，即使他現在沒有成功，那麼他也一定是一個出色的人，在不久的將來，他一定能夠依靠自己的優秀品質取得成功。相反，如果一個人在面對令他意外的情形下，不能很快地恢復冷靜的話，即使他現在已經是一名成功人士，他的成功也不會一直跟隨着他。可見，遇事是否能保持心平氣和、冷靜理智是判斷一個人能走多遠的參考之一。
控制自我成就自我
狂怒是一種短暫的瘋狂，如果你的情感不服從你，你要對正在支配你的情感加以控制，你一定要用繮繩和鐐銬限制它。
——（古羅馬）賀拉斯
控制自我情緒的能力，就是一種無論在怎樣的情況下，都能夠頭腦清晰、語言流暢地表達自我的情感的能力。擁有這種能力的人，能夠適當地表達自己的情感，並能敏感地回應別人的感覺，而不必擔心情緒會失控。
我們可以看到，一個能夠很好地控制自己情緒的人，總是安詳而快樂的，而不是像那些容易衝動和後悔的人，總是被自己的情緒所左右，控制不了自己的快樂。
在我們成長的道路上，最大的敵人實際上並不是我們多麼缺少機會的眷顧，也不是我們多麼的青澀年幼。我們成功的最大敵人，就缺乏對自己情緒的控制。
我們都知道，一個人不能沒有熱情，如果缺少了奮鬥的激情，就會如一潭死水一般沒有生氣。然而，如果任由熱情的驅使，我們就會變成一匹脫繮的野馬。
美國成功學大師拿破崙·希爾對美國各監獄的數十萬名成年犯人作過一項調查，他發現了一個驚人的事實，這些男女犯人之所以淪落到監獄中，有90％的人竟是因爲他缺乏必要的自制！因此，可以說，自制對一個人成敗很關鍵，任何人都不能忽略它對自己的重要影響。
我們都想做一個受人歡迎的人，這就要求我們，既不能不思進取也不能飛揚跋扈，要做個“平衡”的人，也就是讓我們身上的熱忱和自制必須相等而平衡。
缺乏對情緒的控制是我們青少年最具普遍性的弱點之一。如果父母爲了我們的成長，說了幾句我們不希望聽到的話，如果我們缺乏自控能力的話，就會立即與父母針鋒相對，用話語進行反擊。雖然我們都知道，這樣做的結果會使父母傷心，更增添了我們的懊悔，可是在遇到類似情況時，總會選擇放任自己的情緒，自制總是被留到未來的日子。
我們都知道，當幾近沸騰的血液在我們的心中奔湧的時候，控制自己的言行，是一件多麼困難的事情！但是，我們應該更清楚，如果我們一旦成爲情緒的奴隸，那將是多麼的可悲！這就意味着我們不再是自己的主人，自己無法完全控制和主宰自己。
其實，對於任何人來講，總是保持情緒上無堅不摧的狀態，是一種完美且難以達到的。作爲常人的我們，也不可能一下子就能控制自己的情緒，這需要我們主動地去學習，並通過一些行爲來改進自己處理情緒的能力。
如果我們在日常生活中，跟別人有不愉快的事情發生。仔細觀察我們的情緒，就能發現情緒的蔓延速度之快和我們對情緒惡化的無能爲力，我們只能任由情緒的發展，彷彿這樣做是解決問題的最好方法。
其實不然，當屈辱、憤怒、悔恨等一系列負面情緒夾雜在頭腦中時，大多數人的選擇並不是最有利於自己的選擇。這時，我們必須清楚地告訴自己：我可以選擇我的情緒，憤怒只是懦弱的表現。一個自信的人，不會被輕易打擊，只有心胸狹隘的人才會爲了莫須有的事情破壞自己的心情。
事實證明，如果我們不在乎這件事情，就不會受到影響和傷害。如果我們能夠抵禦住爆發的危機，經過對問題的冷靜思考和分析，就能成功地控制自己的情緒，甚至會覺得之前爲這樣那樣的事情大發雷霆，簡直是在浪費生命，也是一種失敗的屈服。
如果我們的心靈裏沉着、勇敢、謙讓、果斷、自信、堅定、愉快等健康的情緒戰勝了憂慮、急躁、挫折、恐懼等負面的情緒，我們就真正戰勝了自己，就成爲了一個懂得如何自制的人。
小貼士：
青少年朋友，我們一定要學會自制。自制是一個人內在的力量，也是衡量一個人是否強大的準則。一個能夠控制自己情緒的人，才能成就大事。我們青少年要想在這個充滿變數的社會中立足，就要勇敢地當好自己的衛兵，只有自己才能把好人生的大門。世界上最難攀越的山是自己，征服了自己，就征服了一切。
拒絕憤怒
我們航行在生活的海洋上，理智是羅盤，感情是大風。
——（英國）蒲柏
現實在生活中，誰都免不了發怒。憤怒，是人人都有的一種負面情緒。但是，憤怒並不是我們的天性，它只是人們面對客觀事物不滿時產生的一種情緒反應。往往表現出來的是情緒激動、怒目相視，有的甚至還會破口大罵、打人、摔壞東西……
衆人皆知，動輒勃然大怒、大發脾氣是一種危害身體、傷害感情的不良行爲。人們都說，“大氣傷身”，人在發怒時，身體會產生大量的毒素，這是導致很多疾病的根源。不僅如此，發怒還不利於問題的解決，甚至還會讓事情更加惡化。無論從生理上還是心理上，發怒總是一種有百害而無一利的事情。
那麼，我們青少年應該怎樣做才能克服遇事頭腦不冷靜，動輒怒火沖天的弱點呢？
首先，保持冷靜寬容的心態。
成功學大師拿破崙·希爾說：“我們怎麼對待生活，生活就怎麼對待我們。”我們要解決遇事不能控制情緒這一難題，最好的辦法就是時刻保持冷靜和寬容。當我們被煩惱、憤怒、絕望等負面情緒包圍時，要以一顆包容的心來看待問題，要多從自身尋找問題，檢查自己是否在用消極和主觀的態度評價所發生的事情。
其次，在憤怒的開始就要抑制怒氣。
一般來說，怒氣在剛開始時是最微弱的，也是最容易控制的。在此時，如果我們試圖控制局面，是一件容易的事情。所以，不要把希望寄託在發火之後的修復關係上，把自己的“惡行”消滅在“搖籃”裏，是最明智的選擇。
第三，鬆弛訓練必不可少。
人們越是在情緒緊張的情況下，越容易做出愚蠢的事情。我們可以看到，人在生氣時通常會有肌肉緊張、呼吸急促、面紅耳赤、心跳加速等現象，這是情緒緊張的外在表現。針對這一現象，我們可以通過平時的呼吸訓練、肌肉放鬆訓練等，有意識地控制和調節自身的整個心理狀態。這樣做可以緩解在突發狀況之下的緊張程度，對我們控制情緒是有益的。
第四，轉移怒氣。
雖說怒氣的控制，一般要越早越好，但一旦動了怒，也是可以通過努力來挽救的。比如，我們可以通過離開事發現場、短暫的休息等來轉移怒氣，這也是最大限度減少發怒帶來負面影響地方法。
第五，學會正確地自我暗示。
我們在做事的過程中，通常會有一些自我暗示。比如，我們在心中默唸：“我一定可以戰勝自己”、“這件事我根本就不能完成”……積極的自我暗示可以給自己增添信心，從而提高自制力，而消極的自我暗示正好相反，會打消我們完成任務的積極性。所以，我們要善於利用這些正面的自我暗示，爲我們的增添必勝的信心。
最後，善於用幽默來化解矛盾。
在生活中，有很多人對生活的態度嚴肅得幾近呆板，這當然是一種不可取的態度。其實，生活中很多的矛盾是可以用幽默來化解的，我們對別人的苛刻和指責，不會使自己得到更多益處。一個人如果能用幽默態度來面對他人，面對生活，甚至面對不公和挑釁，則是一種樂觀，更是一種智慧。
憤怒是一種人人都有的不良情緒，但這並不意味着，我們就要選擇放任自己的情緒。情緒的控制雖然比較困難，但一個總處在憤怒邊緣的人是無法成就大事的。我們青少年既然明白了憤怒帶給我們的危害，就要鼓起勇氣向自己挑戰，養成積極的生活方式，減少由於不能自制而帶來的傷害。
小貼士：
讓我們保持一顆平常心，常懷一顆歡喜心，使好心情與我們結伴而行，這是完全可以做到的。因爲，情緒就是主觀對客觀的一種感受和體驗。高興、歡喜是一種體驗，同理，憤怒、沮喪也是一種體驗，它們都是我們通過努力就能控制的。生活中，我們如果能掌握自己的情緒，使自己進入通達瀟灑的境界，就等於掌握了生命的主動權，生命也會因此而更加精彩。
第3種弱點 自負偏激——失敗征程的開路先鋒
一個人只看到自己的優點，而看不到自己的缺點時，往往就會產生自負偏激的個性。這種人一般都會好大喜功，一旦取得一點小小的成績後就自認爲了不起，把成功完全歸因於自己的主觀努力，失敗時則完全歸咎於客觀條件的不合作。這種人以自我爲中心，過分自戀，把自己的舉手投足都看得與衆不同。長此以往，不但自己的人際關係會一塌糊塗，生活也會變得糟糕透頂。
切不可夜郎自大
有一種東西，比才能更罕見，更優美，更珍奇，那就是自知之明。
——（美國）巴頓
“夜郎自大”是一個成語，出自《史記·西南夷列傳》，意思是比喻閉關自守、孤陋寡聞而又狂妄自大。夜郎是我國漢朝西部的一個小國，在今天的貴州省西北部。
在漢朝，我國西南地區有些小國，其中一個是 “夜郎國”，國王名叫多同。在多同的眼裏，夜郎就是天底下最大的國家了。
一天，他騎馬帶着隨從外出巡遊，他們來到一片平坦的土地上，多同揮舞着鞭子指着前方說：“看！這一望無邊的疆土，都是我的，有哪一國能比它大呢？”隨從連忙獻媚說：“大王您說得很對，天下最大的就是我們夜郎國啊！”多同心裏沾沾自喜。
他們又來到一大片高山前，多同仰起頭，看着巍峨的高山說：“天下還找得到比這更高的山嗎？”隨從連忙應和說：“當然找不到了，天下沒有比夜郎的山更高的山了！”
後來，他們來到一條江邊，多同跳下馬來，指着滔滔江水說：“你們看，這條江又寬又長，這是天下最長、最大的河了。” 隨從們沒有一個不同意的，都齊聲說：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家。”
這次出遊以後，夜郎國王更加自大起來。
漢武帝時候，武帝派使者出使印度，途經夜郎國。夜郎國王多同從沒去過中原，根本不知道中原是怎麼回事。於是，多同派人將漢朝使者請進部落帳中後問道：“漢和夜郎相比，哪個大些？”
漢使者聽了多同的問話，不禁哈哈大笑起來，他回答說：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢的州郡就有好幾十個，而夜郎的全部地盤還不如漢一個郡大。你說，哪一個大呢？”
多同一聽，不禁目瞪口呆，滿臉羞愧。
其實，在今天的現實生活中也是這樣，盲目自大的人很多。這些人時時刻刻都從自己的主觀意志出發，從不顧及別人，對人沒有絲毫的熱情，似乎每個人都應該爲他服務；他們看不起別人，總是認爲自己比別人高明很多。
自大也是我們青少年的一種弱點。很多時候，我們都自視過高，認爲自己非常了不起，周圍的其他人都不如自己，其實這是非常不對的。
法國著名作家巴爾扎克曾說：“自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁。”對於我們每一位青少年來說，都應該儘早躲開這樣的暗礁，切不可夜郎自大，否則，我們可能就會在上面栽跟頭，甚至會毀了自己。
小貼士：
有人說，傻瓜總是以爲自己聰明，而聰明的人則知道自己愚笨。其實，在我們的生活中，我們無法迴避這樣一個事實：每個人的能力都是有限的，沒有一個人能夠樣樣精通，所以，每個人都可能在某個方面成爲我們的老師。當我們自以爲擁有一些長處或才藝時，千萬不能孤高自傲，要永遠記住：我還十分欠缺功力，而且會永遠欠缺。否則，失敗也就離自己不遠了。
剛愎自用沒有出路
科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
——（英國）斯賓塞
一個人如果對自己的能力評價過高，而對別人的能力評價過低，就難免產生自負心理，就很容易忽視他人或全體的力量，也很容易彰顯自負的個性。即使有人指正出他自負的弱點，他也不一定有心思聽進去。如果仍舊我行我素，就很難與周圍的人進行良好的溝通與合作。
可以說，這樣的人也很難取得很好的成就。非但如此，還可能會爲此付出難以挽回的損失。剛愎自用是沒有出路的，因爲凡是剛愎自用的人一般都非常自負，傲氣十足，目中無人，不可一世，一廂情願，唯我獨尊……
一個夏天的夜晚，一隻蒼蠅被追地四處逃竄，最後躲藏了在一個屋角。這時，一隻蚊子悠閒地從書房中飛了出來，落在了蠅子旁邊：“嗨，兄弟，你怎麼氣喘噓噓的啊？”
“難道你沒見到，那個人拿着蒼蠅拍差點就把我拍死了，幸好我跑得快！呼……”蒼蠅說完，長長地舒了口氣。
剛飛來的蚊子不屑地瞄了蒼蠅一眼，說：“哼！我們爲甚麼要怕他們人類呢？”“難道你就不怕他們？”蒼蠅滿眼疑惑地說。
蚊子擺了擺前爪：“以前確實害怕，但現在我可不怕了。”
“爲甚麼？”蒼蠅不解地問道。
“來，我帶你看一樣好東西。”說着，蚊子就連拉帶拽地把蒼蠅拖到了書房。它們落在書桌上一本打開的書上。那是一本哲學書。
蚊子指着打開的書說：“看看吧，上面寫的甚麼：一隻蚊子在大洋的另一邊扇動翅膀，可能會引起美國氣候的改變。看到沒有，可以引起美國氣候的改變，以前我不知道自己有這個能力，沒想到我這麼厲害。現在我還怕甚麼人類？我只需要站得遠一點兒輕輕扇一下翅膀，哈哈，他們人類就會被吹到九霄雲外……”
“可是，可是，你以前吹走過人嗎？”蒼蠅打斷了蚊子的話。
“那是因爲以前我不知道，也沒有試過，不自信，現在我很自信，讓我們去找個人試一下，我一定會打敗他，我們蚊子要統治世界。哈哈……”蚊子狂笑着。
就在那時，一隻壁虎出現了，然而蒼蠅看到了，它飛了起來，叫蚊子：“快逃跑啊，有壁虎！”可是，蚊子很傲慢地看了壁虎一眼：“哼！我要打敗人類，一隻小小壁虎能拿我怎麼樣？正好拿你做試驗，看我不把你扇到世界的盡頭去！”
蚊子不但沒飛走，反而扇動着翅膀非常自信地向壁虎走去，壁虎張開嘴，舌頭一彈，蚊子不見了。
蒼蠅嘆了口氣，飛走了。風輕輕地吹進書房，哲學書翻到了下一頁。
不可否認，是固執己見、自視過高讓蚊子付出了慘重的代價，原以爲自己很渺小的蚊子竟然在看了一本哲學書後自負起來，最終斷送了自己的性命，這不能不說是蚊子的咎由自取。
我們可以試想，如果蚊子不對哲學書斷章取義，如果它能夠聽得進蒼蠅的勸阻，那麼，它也不會如此輕易地提前結束活着的旅程。
這則這則寓言它所要表達的意義已經不用再多說，但是，我們現實生活中卻也一直在上演着這樣的場景。
青少年朋友，我們可以想一下自己，我們的父母是否過分嬌慣我們？我們是否也在不經意間滋生了“我很了不起”之類的自負心態？當別人在友好地勸導我們的時候，我們是否也是一副剛愎自用的姿態呢？如果是的話，可以肯定地說，我們在成長的道路上會遭遇很多困難和挫折，而這些本可以避免。
小貼士：
一個人不能沒有自尊心，否則，就會成爲一個沒有骨氣的人，因爲太軟弱的人註定成不了大事，但是，如果自尊心過強，就會變成剛愎自用，就會難以與人親近，那麼，自尊便陷入歧途，最終將一事無成。我們青少年一代千萬不要成爲一個剛愎自用的人，如果已經有剛愎自用的傾向了，就必須想辦法改掉。當一個剛愎自用的人克服了自己人格上的多種毛病後，他一定會成爲一個充滿活力的人、一個有生命激情的人、一個在學習上、事業上都有廣闊前途的人。
自負愚蠢至極
在真理的認識方面，任何以權威自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺。
——（美國）愛因斯坦
英國劇作家莎士比亞曾說：“自信是走向成功的第一步。” 但是，自信過頭了，就會自以爲了不起，驕傲自滿，就成了自負。著名的小說家、劇作家老舍說：“驕傲自滿是我們的可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己挖掘的。”
曾國藩和左宗棠都是清朝的重臣，朝野一般多以“曾左”並稱他們兩個人。曾國藩年齡比左宗棠大，而且對左宗棠也予以提拔，但左宗棠爲人頗爲自負，從沒有把曾國藩放在眼裏。有一次，左宗棠很不滿地問其身旁的侍從：“爲何人都稱‘曾左’，而不稱‘左曾’？”一位侍從回答：“曾公眼中常有左公，而左公眼中則無曾公。”這句話讓左宗棠沉思良久。
自負的人往往會對自己有過高的估計，看不到自己的不足之處，也缺乏對事物的複雜性和曲折性的理性認識。四大名著之一的《三國演義》中有一個“羣英會蔣幹中計”的故事。從這個故事中，我們可以看到一個栩栩如生的自負者形象：當曹操初戰三江口，大敗而歸後，然而自不量力的蔣幹卻誇下了這樣的海口：“願憑三寸不爛之舌，往江東說周瑜降曹。”結果反而中了周瑜的計，到頭來，落得個乘興而來，敗興而歸。
比爾·蓋茨說：“如果我們有了一點成功便覺得了不起，這是很不好的。但是，如果在我們爲自己的成功自鳴得意的時候，有一個人來教訓我們一番，那我們就很幸運了。”
富蘭克林是18世紀美國著名的實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家。富蘭克林年輕的時候非常自負，那種自負的態度已經引起了很多人的反感。但是，幸運的是，一天，有一個朋友會的會友針對他的弱點勸告了他一番，正是這番勸告改變了富蘭克林的一生。
“富蘭克林，這樣是不行的，當別人不同於你的意見時，你總是會表現出一副強硬而自以爲是的樣子。這種態度會讓人覺得很難堪，以致於別人再也懶得聽你的意見了。”那個會友說，“你的朋友們不同你在一起時，都還覺得自在些。你好像無所不知，無所不曉，別人對你就沒話可講了。的確，每個人都懶得和你說話，因爲他們費了很大勁，反而覺得不愉快。你以這種態度同別人交往，不虛心聽取別人的見解，這樣對你自己也不會有任何好處，你從別人那兒也學不到任何東西。但實際上，你現在所知道的是非常有限的。”
富蘭克林聽後訕訕地站了起來，他一邊拍着身上的塵土，一邊說：“我很慚愧。但是，我實在也是很想進步的。”
“那麼，你現在要明白的第一件事就是，你已經非常愚蠢了，而且是蠢得沒有自尊了。”會友仍舊語重心長地告誡他說。
富蘭克林又受了打擊，不過他站起來的時候，他下了一個決心：要把一切自負都拋在地下……他需要做的第二步，就是與自己談一次話。這一點他很快就實行起來了。他現在要研究一個新的題目，那就是他自己。他曾經在印刷工廠學過製版，現在他要從一些似乎毫無希望的材料中，製造出一個新人來。
雖然，富蘭克林起初只是一個自負的蠢人，後來他卻成了一個了不起的人物，很多人都很喜歡他。但是，如果當時沒有那位會有的耐心勸導，他就不會變得謙卑，也可能不會有後來的成就。不過，從那以後，他改掉了自負、炫耀的壞毛病，還經常展望未來，他真的變成了另外一個人了。
從中，我們青少年都能看出，富蘭克林對於自己的改造並不是一件很困難事。所以，我們應該明白，即使我們像他一樣自負，同樣也可以改造。我們要深刻認識一點：謙卑是做人所必需的條件，吹牛則會妨礙人的進步。
青少年朋友，我們要永遠記住，我們將要做的事情遠比已經做完的事情重要的多。過去的價值在於它能幫助我們將來做甚麼。假如我們把一生的事情都做完了，別人就會聽我們將過去的事情。之所以他們會聽，有兩種可能：一種是希望從我們的經歷中學到經驗，另一種是對我們報以可憐的同情。除此之外，別人一般不會關心我們所做的事。如果我們總是喜歡對自己的成就高談闊論的話，他們不但不覺得有趣，反而會認爲很討厭。
小貼士：
自負的人總會在自我陶醉中度過，他們一般看不到他人的優點。可以說，這是一種盲目的樂觀與過分的自信，這會導致他們思想認識上的錯誤和問題處理上的失誤。我們很多青少年朋友取得了一點成績，獲得了一兩次獎勵就沾沾自喜、飄飄然，感覺天下惟獨自己行，這是非常錯誤的。一旦這樣，就好像井底之蛙，洞中之鼠。到頭來，只會被時代的浪潮淘汰。
把自負擊碎
我所遇到的人們，必然在某一點上勝過於我，這就是我向他學習的必要。
——（美國）愛默生
自負，對於我們青少年來說，的確是一個不容忽視的弱點，自負會讓我們的學習、生活以及未來的事業道路艱難很多，它就像埋伏在我們人生路上的蒺藜，一不小心，它就會把我們的人生扎出鮮血來。
毋庸置疑，我們一定要把自負的個性擊碎。但首先，我們應該瞭解一下自負的心理是怎樣產生的。其實，產生自負的原因很多。
自負的產生首先與自己的認識有關。有人說，自負者是縮小了自己的短處，誇大了自己的長處。自負者同樣缺乏自知之明，同時又把自己的長處看得十分突出，對自己的能力和學識評價過高，對別人的能力和學識評價過低，自然會產生自負心理。
另外，我們的生活太過順利。有關研究表明，在生活中遭受過很多挫折和打擊的人，很少會產生自負心理。但是，我們青少年因爲從小生活在一帆風順的大好環境中，父母的寵愛、誇讚和表揚都會讓我們覺得自己“真了不起”、“我就是最棒的”等。這樣，就很容易養成自傲、自負的性格。
當然，自負的產生也與我們片面的自我認識有關。自我認識是人們對自己的生理特徵、心理特徵、行爲特徵以及自我與他人關係的估量和判斷。如果我們只看到自己的優點而忽視自己的缺點，也會產生自負的個性。過分自戀和以自我爲中心的態度都會讓我們的一舉一動向着自負的個性發展。
那麼，我們應該怎樣克服自負的弱點呢？
首先，提高自我認識。
我們青少年要全面認識自我，既要看到自己的優點和長處，也要認清自己的缺點和不足，千萬不可一葉障目，不見泰山。我們應該明白，每個人都有自己的獨到之處，都有別人所不及的地方，同時也有不如人的地方，與人比較不能總是拿自己的長處去比別人的不足，不能把別人看得一無是處。
另外，還有很重要的一點，就是要以發展的眼光看待自負，既要看到自己的過去，也要看到自己的現在和將來，昔日的輝煌只能標誌着過去，並不代表着現在，更不能預示將來。
其次，要虛心接受別人的批評意見。
有人曾這樣說：“接受批評是根治自負的最佳辦法。一個人無論甚麼時候都要虛心接受批評，尤其是成長中的年輕人。”
一般來說，自負者最不願意改變自己的態度或接受別人的觀點，接受批評就是針對這一特點提出的具體解決方法。接受批評意見並不是讓我們自負者完全服從於他人，只是要求我們能夠接受別人的正確觀點，通過接受別人的批評意見，改變過去固執己見、唯我獨尊的形象。
最後，要與他人平等相處。
通常，一個自負的人會把自己視爲上帝，視爲天下第一，無人能比，所以，無論在觀念上還是行動上，自負的人都無理地要求別人無條件地服從自己。與他人平等相處就是要求自負的人以一個普通人的身份與別人平等交往，這種做法非常有助於克服自負的弱點。
小貼士：
自負的實質是無知，主要表現在不自知。俗話說：“自知者明”，“人貴有自知之明”。無知有兩種表現：一是盲從，二是狂妄。所以，自負有時會表現爲狂妄自大。我們每一位青少年都應該明白，脫離實際的自負會影響我們的生活、學習和人際交往，嚴重的還會影響心理和身體健康。只有克服自負的弱點，我們才能擁有一個健康、美好的未來。